Crítica de la Obra de Carlos Barberena
A través de las figuras humanas, los rostros, los gestos y las expresiones internas que reflejan las alegrías, las angustias, los dolores vividos o temidos; nos vienen recuerdos, recuerdos que viajan en los paisajes de la mente y que han dejado de ser pasado para ser presente; como resultado de las grandes crisis a nivel mundial, atrapando al hombre y a la mujer de nuestro tiempo en una lucha día a día por su libertad en un contexto social, político y religioso.
Personajes silenciosos, mostrándonos las profundas heridas sin suturar y las cicatrices plegadas en la memoria, rostros secuestrados por la angustia que refleja el intenso dolor de lo vivido y lo temido, dejando de ser pasado para ser presente; seres bipolares que sacuden nuestras almas por el impacto visual provocado por las imágenes que repetían incansablemente los medios de comunicación en el ámbito mundial; así asistimos atónitos al espectáculo del Caos, llenándonos de Consternación y Miedo.
Hay hombres que asumen para sí, el drama de su pueblo, hombres que hacen propio el dolor ajeno. A esta estirpe escasa y en vías de extinción pertenece Carlos Barberena, observador acucioso del sufrimiento humano en su desgarradora desnudez.
Nadie podrá ver en las obras de los artistas plásticos lo mismo que ve el pintor a través de sus sueños. Dicha aseveración se hace con la cautela que debe caracterizar cualquier extrapolación hecha en la periferia de la obra en sí.
Al entrar en contacto con las obras de Carlos Barberena, la primera sensación de uno de los cuadros me trasladó rápidamente a las imágenes de otros ángeles, al de García Márquez y el de Joaquín Pasos e instintivamente me puse a trabajar sobre esa primera impresión. Sin proponérmelo me inclino por el relato de ese granadino de ¨La Vanguardia¨ nicaragüense, del cual retome estas referencias.
Carlos Barberena (Granada 1972) a través de su experiencia familiar, con sus hermanos se fue metiendo al mundo del arte; de manera informal ha tenido una educación en la gráfica por medio de cursos libres en Nicaragua y Costa Rica, llegando a dominar las técnicas gráficas, como la xilografía, linóleo, punta seca y su especialidad el aguafuerte.
El más puro azar, o un destino de búsquedas, de tratar de hacer vivir artistas vivos que se mueven en un mercado de artistas muertos, es lo que pienso me llevó a descubrir a los hermanos Barberena : Cesar, Robert y Carlos. Todos artistas con un gran talento.
Carlos Barberena plantea una muestra que nos lleva a una relación entre el interiorismo del ¨yo¨, con su capacidad de percepción social del entorno enmarcada en la figura del ser humano, con una visión excepcional de comprender el ¨macrocosmos¨: las calles y la persona, el individualismo y mis conexiones con el entorno físico, al final en la lectura de su concepto evoca el egocentrismo de un ser social materialista, individualista y sufrido.
El artista nicaragüense Carlos Barberena expone su muestra pictórica más reciente titulada ¨Años de Miedo¨ en la Galería Nacional.
"Condeno la mutilación de una obra de arte. Una mutilación es como robarle el aliento a un verso de Darío, apagar el realismo mágico de García Márquez, es Walker quemando Granada, es burlarse de un niño con hambre, negar que en nuestras venas corre sangre indígena, es romperle las débiles alas a nuestra democracia" (Los Dioses Mutilados, Carlos Barberena – 1997).
América latina es una área policultural, que está llena de diversa variedad de tradiciones de donde podemos escoger, así que no hay que estar apegado a una sola visión; y nuestra Nicaragua no se escapa de esta riqueza cultural, novia de la Poesía Dariana y extasiada en los lienzos de Morales.
La incesante situación conciente que nutre cada obra de Carlos Barberena es un situación dinámica y desarmonica que al tiempo los ramifica una dentro de otra en un bloque ciego, a la separación de las figuras de la realidad, de lo invertido, de un indefinición no elaborada, dentro de si mismo.
El quehacer artístico de César, Robert y Carlos Barberena de la Rocha, no comienza en ellos, hay una trascendencia ancestral que los identifica vinculados a un hito de la historia plástica nicaragüense, don Segundo de la Rocha, reconocido retratista de siglos pasados de origen granadino.